念奴娇·登多景楼

作者:柯丹邱 朝代:明代诗人
念奴娇·登多景楼原文
首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗(...)
肌肤绰约真仙子,来伴冰霜。洗尽铅黄。素面初无一点妆。
“谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难(...)
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
入时太浅,
“何处合成愁?离人心上秋。”两句一问一答,开篇即出(...)
且喜(...)
①给事:给事中的省称,唐时属门下省,官阶正五品上。②洞门:指重(...)
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“南浦”,语见江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”,因用为离别之典。此二句点明这场美好的相遇竟是虚无缥缈的梦幻。词人大梦方醒,披衣起巡(...)
首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在(...)
公元763年为唐代宗广德元年,(...)
念奴娇·登多景楼拼音解读
shǒu jù ,“shí nián wú mèng dé hái jiā ”,zhǐ kàng yuán bīng bài de shí nián jiān cóng wèi hái jiā 。zhè lǐ bú shuō “wèi hái jiā ”,què shuō “wú mèng dé hái jiā ”,jiǎn zhí lián hái jiā de mèng yě bú céng yǒu guò ,kě jiàn qí jué jué zhī qíng 。lìng fāng miàn ,gǔ dài qián cháo de yí mín ,zài wú kě nài hé de qíng kuàng xià ,zǒng shì táo rù shēn shān yǐ biǎo shì bú chén fú xīn cháo zhèng quán 。tā de “wú mèng dé hái jiā ”,zhèng shì biǎo míng qián cǐ shí nián zhī zhì :kàng (...)
jī fū chāo yuē zhēn xiān zǐ ,lái bàn bīng shuāng 。xǐ jìn qiān huáng 。sù miàn chū wú yī diǎn zhuāng 。
“shuí yún shèng dá jiē ,zhī mìng gù bú yōu ?xuān ní bēi huò lín ,xī shòu tì kǒng qiū 。”“shèng dá jiē ”diǎn chū 《zuǒ chuán 》“shèng dá jiē ,cì shǒu jiē ,xià shī jiē ”。“zhī mìng bú yōu ”diǎn chū 《yì jīng ·xì cí 》yuán yì suǒ qǐ shì de shì tiān de fǎ zé ,jí dǒng dé zì rán biàn huà guò chéng zhōng de jī yù ,jiù huì míng bái mìng yùn yǎn biàn de bì rán guī lǜ ,jiù néng yú kuài tǎn rán dì jiē shòu xiàn shí bú huì yōu chóu 。liú kūn zài jīng shòu shēng sǐ kǎo yàn de xiàn shí mó nán (...)
yáo wàng qí zhōu jiǔ diǎn yān ,yī hóng hǎi shuǐ bēi zhōng xiè 。
rù shí tài qiǎn ,
“hé chù hé chéng chóu ?lí rén xīn shàng qiū 。”liǎng jù yī wèn yī dá ,kāi piān jí chū (...)
qiě xǐ (...)
①gěi shì :gěi shì zhōng de shěng chēng ,táng shí shǔ mén xià shěng ,guān jiē zhèng wǔ pǐn shàng 。②dòng mén :zhǐ zhòng (...)
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shǒu jù kāi mén jiàn shān ,diǎn míng “niú zhǔ yè bó ”。cì jù xiě niú zhǔ yè jǐng ,dà chù luò mò ,zhǎn xiàn chū yī piàn bì hǎi qīng tiān 、wàn lǐ wú yún de jìng jiè 。liáo kuò kōng míng de tiān yǔ ,hé cāng máng hào miǎo de xī jiāng ,zài yè sè zhōng róng wéi yī tǐ ,yuè xiǎn chū jìng jiè de kōng kuò miǎo yuǎn ,ér shī rén zhì shēn qí jiān shí nà zhǒng yōu rán shén yuǎn de gǎn shòu yě jiù zì rán róng hé zài (...)
gōng yuán 763nián wéi táng dài zōng guǎng dé yuán nián ,(...)

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相关翻译

公元763年为唐代宗广德元年,(...)
事要前思,免劳后悔。谁想朱买臣得了官,肯分的除授在俺这会稽郡做太守。我想来,他若说起这前情,俺可怎了也?我如今且着孩儿在家中炰下个那疙疸茶儿,烙下些椽头烧饼儿,等张忄敝古那老儿来,问他一声,便知道个好歹。这早晚那张忄敝古敢待来也。笊篱马杓,破缺也换那!月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。老汉是这会稽郡集贤庄人氏,姓张,做着捻靶儿的货郎。人见我性子乖劣,都唤我做张忄敝古。三日五日去那会稽城中打勾些物件,则见那城中百姓每,三个一攒,五个一簇,说道是接待新太守相公哩。我道我也看一看,怕做甚么?无一时则见那西门骨刺刺的开了,那骨朵衙仗,永罐银盆,茶褐罗伞下,五明马上,端然坐着个相公。百姓每说看去来波,老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马头前。我不见那相公时,万事都休;我见了那相公,不由我眼中扑簌簌的只是跳。你道是谁?原来是俺这本村里一个表侄朱买臣。他今日得了官也。我是他乡中伯伯哩!我叫他一声,怕做甚么?我便道:(...)
这首《晚出新亭》诗,是写江上景(...)
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。 苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签(...)

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首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在(...)
这是一首抒情诗,描写诗人在凝视那一轮明月时的感怀:似有一丝喜悦,一点慰藉,但也有许多的愁苦涌上心头,如仕途的失意,理想的幻灭和人生的坎坷等。这首诗正是在这种情景相生、思与境谐的自然流出之中,显示出一种淡中(...)
“谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难(...)
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
其实远方征人的“不还”与寒衣的“寄与不寄”并没有必然联系。女主人公是基于“君不还”的现实才制作冬衣,目的是让远方的丈夫得以御寒。征人掌握不了自己的命运,无论“寄与不寄”,女主人公实际上都面临着“君不还”的冷酷结局。她也明知这一点,故意在寄衣上生出波澜,是为了表现自己长期独守空房的一种怨恨。当然这种怨恨是基于团圆的愿望,本身仍意味着对丈夫的无限深情。又恨又爱,以恨示爱,这是闺妇的一种特有心态。这正是这支小曲情味的动人之处。
①冽:寒冷。下泉:地下涌出的泉水。②苞:丛生。稂(láng):一种莠一类的野草。毛传:“稂,童粱。非溉草,得水而病也。”也有人说稂是长穗而不饱实的禾。③忾:叹息。寤:醒。④周京:周朝的京都,天子所居,下文“京周”、“京师”同。⑤萧:一种蒿类野生植物,即艾蒿。⑥蓍(shī):一种用于占卦的草,蒿属。⑦芃(péng)芃:茂盛茁壮。毛传:“芃芃,美貌。”⑧膏:滋润,润泽。⑨有王:郑笺:“有王,谓朝聘于天子也。”⑩郇(xún)伯:毛传:“郇伯,郇侯也。”郑笺:“郇侯,文王之子,为州伯,有治诸侯之功。”何楷《诗经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇、荀音同相通假。兹从齐诗说。劳:慰劳。

作者介绍

柯丹邱 柯丹邱柯丹邱,生平不详。仅明代张大复《寒山堂曲谱》 卷前的《谱选古今散曲传奇集总目》中,在《荆钗记》剧下, 注称作者为“吴门学究敬先书会柯丹邱”。由此知柯氏为苏州人,大概是书会中的职业剧作家。

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