莲石

莲石原文：

船易漏，袽难沃。柯易烂，棋难复。阅勋名好样，只推吾蜀。风撼藕塘(...)
思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。”以及“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情(...)
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
辛卯九(...)
聊须作意成欢绪。为佳时、金针戏把，翠觞频举。莫念匆匆轻掺袂，天上元无间阻。况好是、新凉庭户。倦客天涯嗟老大，趁珠帘、绣额高楼处。乞些巧，调儿女。
雾是山巾子，
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了(...)
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了(...)

莲石拼音解读：

chuán yì lòu ，rú nán wò 。kē yì làn ，qí nán fù 。yuè xūn míng hǎo yàng ，zhī tuī wú shǔ 。fēng hàn ǒu táng (...)
sī niàn fū jun1 ，jiù xiàng lǒng tóu de liú shuǐ ，zhǎng liú wú jí ；tīng dào lǒng shuǐ wū yān de liú shēng ，ràng rén gān cháng duàn jué ，gǎn shāng bēi qì 。zài xú gàn 《shì sī 》zhōng ，zhī shì shuō “sī jun1 rú liú shuǐ ，wú yǒu qióng yǐ shí ”，shì yī bān huà de shuō fǎ ；yōng yù zhī zé jiāng “liú shuǐ ”jù tǐ huà wéi lǒng shuǐ ，zhè jiù rú tóng běi cháo wú míng shì de 《lǒng tóu gē cí 》zhōng de jù zǐ ：“lǒng tóu liú shuǐ ，liú lí shān xià 。niàn wú yī shēn ，piāo rán sì yě 。”yǐ jí “lǒng tóu liú shuǐ ，míng shēng wū yān 。yáo wàng qín chuān ，xīn gān duàn jué 。”zhè shǒu gē kè huà le yī gè piāo bó tā xiāng de yóu zǐ de xíng xiàng 。“sī jun1 rú lǒng shuǐ ，zhǎng wén wū yān shēng ”，yīn wéi àn yòng le 《lǒng tóu gē cí 》，biàn shǐ suǒ sī niàn de fū jun1 zài wài de qíng kuàng ，yǒu le yī gè bǐ jiào jù tǐ de nèi róng ，jí zài wài guò zhe qī liáng piāo bó de shēng huó ；zhè gè “sī ”zì ，biàn gèng dài yǒu qiáng liè de gǎn qíng sè cǎi ，zhǔ rén gōng jiǎn zhí yào shēng lèi jù xià le 。chú le “lǒng tóu liú shuǐ ”de lián xiǎng zhī wài ，zhè lǐ hái bǎo cún zhe xú gàn 《shì sī 》“sī jun1 rú liú shuǐ ”zhè yī qiǎo miào de bǐ yù 。zhè zhǒng bǐ yù shì jiāng gǎn qíng wù huà ，jí yǐ yǒu xíng de wù tǐ de xíng xiàng lái bǐ yù wú xíng de nèi xīn de qíng sī 。yǐ liú shuǐ yù sī jun1 zhī qíng (...)
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wù shì shān jīn zǐ ，
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相关翻译

《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了(...)
心里的眼泪
雕鞍金辔，再谁收一鞭行色夕阳低。花间不听紫骝嘶，

相关赏析

谁言一朝复一日，君王弃世市朝变。
从艺术表现的角度来看，此歌虽仅简短的八个字，却包容了从制作工具到获取猎物的全过程，容量很大，对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性，以今人的艺术鉴赏眼光来看，可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略，更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出，使画面富于动感，且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿，节奏明快，凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”，以入声“-K”收韵，更增加了诗句的凝重感，令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下，颇不(...)
淋淳醉墨，
该首怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都是被统治阶级所利用的人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安全作出了极大的贡献。“月为苍生计”、“千古光辉”，是极有见地的评价。结尾说“战马空肥”又深刻讽刺了封建统治者的昏庸无能。
说与黄花道。九秋深、三光五岳，气钟英表。金马玉堂真学士，蕴藉诗书奥妙。一一是、轻纶才调。斟酌古今来活国，算忠言、谠论知多少。又入奏，金门晓。

作者介绍

陈豫朋 陈豫朋，字尧凯，号濂村，泽州人。康熙甲戌进士，改庶吉士，授编修，历官福建盐驿道。有《濂村诗集》。