次韵曾仲躬侍郎同登伏龟楼二绝 其二

作者:李道传 朝代:元代诗人
次韵曾仲躬侍郎同登伏龟楼二绝 其二原文
也谁料、春风吹已断。
仰望苍天意深沉,苍天对我却无情。天下久久不太平,降下大祸世不宁。国内无处有安定,戕害士人与庶民。病虫为害庄稼毁,长年累月无止境。罪恶法网不收敛,苦难深渊难减轻。人家有块好田地,你却侵夺据为己。人家拥有强劳力,你却夺取占便宜。这人原本无罪过,你却反目来拘捕。那人该是罪恶徒,你却赦免又宽恕。有才男子称霸王,有才女子便国亡。可叹此妇太逞狂,如枭如鸱恶名当。花言巧语善说谎,灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降,出自妇人那一方。不是他人来教诲,只因帖近女红妆。罗织罪名穷陷害,前言后语相违背。难道她还不狠毒?穷凶极恶又有谁!好比奸商发横财,君子洞察目了然。妇人不该理朝政,蚕织女工全抛开。苍天为何责罚苦?神灵为何不庇护?元凶顽敌全不(...)
此词可看作是一首怀人之作,写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目,平林秋山,横亘天末,凝望之际,不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密,“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗:“日暮数峰青似染,商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗:“竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青,可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出,主观色彩很重,而行人之远与伫望之深,尽在其中。“暝色”两句为近景,用一“入”字由远而近,从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头,突出了“有人楼上愁”的人物主体,层次井然。下片玉阶(...)
多事年年二月风,
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留(...)
(1)《蜀道难》:古乐府题,属《相和歌·瑟调曲》。(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”(3)蚕丛、鱼凫:传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然:难以考证。何:多么。茫然:渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详,茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载:"蜀王之先,名蚕丛、柏灌、鱼凫,蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛,积三万四千岁。"(4)尔来:从那时以来。四万八千岁:极言时间之漫长,夸张而大约言之。秦塞:秦的关塞,指秦地。秦地四周有山川险阻,故称"四塞之地"。通人烟:人员往来。(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王(...)
竹雨侵窗润,松风吹面寒,云母屏开非世间。闲,不知名利难。凭阑看,夕阳山外山。
本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父(...)
次韵曾仲躬侍郎同登伏龟楼二绝 其二拼音解读
yě shuí liào 、chūn fēng chuī yǐ duàn 。
yǎng wàng cāng tiān yì shēn chén ,cāng tiān duì wǒ què wú qíng 。tiān xià jiǔ jiǔ bú tài píng ,jiàng xià dà huò shì bú níng 。guó nèi wú chù yǒu ān dìng ,qiāng hài shì rén yǔ shù mín 。bìng chóng wéi hài zhuāng jià huǐ ,zhǎng nián lèi yuè wú zhǐ jìng 。zuì è fǎ wǎng bú shōu liǎn ,kǔ nán shēn yuān nán jiǎn qīng 。rén jiā yǒu kuài hǎo tián dì ,nǐ què qīn duó jù wéi jǐ 。rén jiā yōng yǒu qiáng láo lì ,nǐ què duó qǔ zhàn biàn yí 。zhè rén yuán běn wú zuì guò ,nǐ què fǎn mù lái jū bǔ 。nà rén gāi shì zuì è tú ,nǐ què shè miǎn yòu kuān shù 。yǒu cái nán zǐ chēng bà wáng ,yǒu cái nǚ zǐ biàn guó wáng 。kě tàn cǐ fù tài chěng kuáng ,rú xiāo rú chī è míng dāng 。huā yán qiǎo yǔ shàn shuō huǎng ,zāi nán xié è huò gēn cáng 。huò luàn bú shì cóng tiān jiàng ,chū zì fù rén nà yī fāng 。bú shì tā rén lái jiāo huì ,zhī yīn tiē jìn nǚ hóng zhuāng 。luó zhī zuì míng qióng xiàn hài ,qián yán hòu yǔ xiàng wéi bèi 。nán dào tā hái bú hěn dú ?qióng xiōng jí è yòu yǒu shuí !hǎo bǐ jiān shāng fā héng cái ,jun1 zǐ dòng chá mù le rán 。fù rén bú gāi lǐ cháo zhèng ,cán zhī nǚ gōng quán pāo kāi 。cāng tiān wéi hé zé fá kǔ ?shén líng wéi hé bú bì hù ?yuán xiōng wán dí quán bú (...)
cǐ cí kě kàn zuò shì yī shǒu huái rén zhī zuò ,xiě sī fù pàn wàng yuǎn fāng háng rén jiǔ hòu ér bú guī de xīn qíng 。kāi tóu liǎng jù wéi yuǎn jǐng 。gāo lóu jí mù ,píng lín qiū shān ,héng gèn tiān mò ,níng wàng zhī jì ,bú jiào rì mù 。“yān rú zhī ”shì shuō mù yān nóng mì ,“shāng xīn bì ”shì shuō shān sè zhuǎn shēn 。wáng jiàn 《jiāng líng shǐ zhì rǔ zhōu 》shī :“rì mù shù fēng qīng sì rǎn ,shāng rén shuō shì rǔ zhōu shān ”。xuē tāo 《tí zhú láng miào 》shī :“zhú láng miào qián duō gǔ mù ,xī yáng chén chén shān gèng lǜ 。”duō yán wǎn shān zhī qīng ,kě yǐ cān kàn 。zhè liǎng jù quán cóng dēng lóu wàng yuǎn de sī fù yǎn zhōng xiě chū ,zhǔ guān sè cǎi hěn zhòng ,ér háng rén zhī yuǎn yǔ zhù wàng zhī shēn ,jìn zài qí zhōng 。“míng sè ”liǎng jù wéi jìn jǐng ,yòng yī “rù ”zì yóu yuǎn ér jìn ,cóng quán jǐng shì de píng lín yuǎn shān lā dào lóu tóu sī fù de tè xiě jìng tóu ,tū chū le “yǒu rén lóu shàng chóu ”de rén wù zhǔ tǐ ,céng cì jǐng rán 。xià piàn yù jiē (...)
duō shì nián nián èr yuè fēng ,
⑴kǒng cháo fù ,《jiù táng shū 》yǒu chuán 。tā zǎo nián hé lǐ bái děng liù rén yǐn jū shān dōng cú lái shān ,hào “zhú xī liù yì ”。xiè bìng ,shì tuō bìng qì guān ,bú yī dìng shì zhēn bìng 。lǐ bái zhè shí zhèng zài zhè dōng ,shī zhōng yòu huái niàn dào tā ,gù tí yòng “jiān chéng ”。⑵zhè jù xiě cháo fù wú xīn gōng míng fù guì 。diào tóu ,yóu yáo tóu 。“bú kěn zhù ”sān zì yào hé xià wén “kǔ sǐ liú ”duì kàn 。péng yǒu men yào tā dài zài zhǎng ān ,tā zǒng shì yáo tóu 。⑶zhè jù yǒu liǎng céng yì sī :yī fāng miàn biǎo míng cháo fù bú jǐn bú liàn gōng guì ,lián zì jǐ de shī jí yě liú zài rén jiān bú yào le ;lìng yī fāng miàn yě shuō míng cháo fù de shī kě yǐ zhǎng liú (...)
(1)《shǔ dào nán 》:gǔ lè fǔ tí ,shǔ 《xiàng hé gē ·sè diào qǔ 》。(2)yī yù xì :jīng tàn shēng ,shǔ fāng yán ,biǎo shì jīng yà de shēng yīn 。sòng xiáng 《sòng jǐng wén gōng bǐ jì 》juàn shàng :“shǔ rén jiàn wù jīng yì ,zhé yuē ‘yī yù xì ’。”(3)cán cóng 、yú fú :chuán shuō zhōng gǔ shǔ guó liǎng wèi guó wáng de míng zì 。hé máng rán :nán yǐ kǎo zhèng 。hé :duō me 。máng rán :miǎo máng yáo yuǎn de yàng zǐ 。zhǐ gǔ shǐ chuán shuō yōu yuǎn nán xiáng ,máng mèi yǎo rán 。jù xī hàn yáng xióng kuài shǔ běn wáng jì >jì zǎi :"shǔ wáng zhī xiān ,míng cán cóng 、bǎi guàn 、yú fú ,pú zé 、kāi míng 。……cóng kāi míng shàng zhì cán cóng ,jī sān wàn sì qiān suì 。"(4)ěr lái :cóng nà shí yǐ lái 。sì wàn bā qiān suì :jí yán shí jiān zhī màn zhǎng ,kuā zhāng ér dà yuē yán zhī 。qín sāi :qín de guān sāi ,zhǐ qín dì 。qín dì sì zhōu yǒu shān chuān xiǎn zǔ ,gù chēng "sì sāi zhī dì "。tōng rén yān :rén yuán wǎng lái 。(5)xī dāng :xī duì 。dāng :duì zhe ,xiàng zhe 。tài bái :tài bái shān ,yòu míng tài yǐ shān ,zài zhǎng ān xī (jīn shǎn xī méi xiàn 、tài bái xiàn yī dài )。niǎo dào :zhǐ lián mián gāo shān jiān de dī quē chù ,zhī yǒu niǎo néng fēi guò ,rén jì suǒ bú néng zhì 。héng jué :héng yuè 。é méi diān :é méi dǐng fēng 。(6)dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ :《huá yáng guó zhì ·shǔ zhì 》:xiàng chuán qín huì wáng xiǎng zhēng fú shǔ guó ,zhī dào shǔ wáng hǎo sè ,dá yīng sòng gěi tā wǔ gè měi nǚ 。shǔ wáng (...)
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本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父(...)
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“壮士”二句赞扬壮士“欲威八荒”之志,雄杰壮阔。“慷慨”一词,据《说文》“慷慨,壮士不得志于心”的解释,可以看出,诗人虽以壮士自许,但“威八荒”之志实并不能实现,所以前二句虽出语壮阔,但暗中已含壮志难酬的悲慨了。 “驱车”以下八句是具体描写壮士的“威八荒”之志。因为“八荒”是指八方荒远之地,所以“驱车”二句有承上启下的作用。“驱车”句照应上文之“威八荒”,“受命”句启领下文之临难不顾,效命战场。使全诗章法严谨,结体浑然。 “良弓”二句是写壮士武器装备之精良。他手挟乌号之良弓,身着精光闪烁的明光之甲。此二句并非泛泛之笔,而是突出表现了壮士的英武风采和慷慨赴国难的神情。形象鲜明,描写生动。 如果说上二句主要是从客观上描写壮士的英武形象的话,“临难”二句则是从主观上歌颂壮士的慷慨激烈的情怀。壮士既然为赴国难而远行役,那么面临国家之难,也就决不会顾一已之生命,而宁愿身死魂飞,为国捐躯。这二句出语壮烈,令人读之动容,油然而起崇敬之感。 壮士为国捐躯也在所不惜,当然与孜孜以求保一己之躯的“全躯士”截(...)

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作者介绍

李道传 李道传(1170—1217)宋隆州井研人,字贯之,一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋,拒降,弃官归。嘉定初,历太学博士、著作郎,愤贿赂成风,求补外。知真州,除提举江东路常平茶盐公事,摄宣州守,严劾贪吏,言楮钞之弊、赋敛之苦,行社仓法。入为兵部郎官,复出知果州,道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。

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